▌讀 | CN ▌紅樓夢 | 從紅樓夢看古代婚姻

為曹公和偉大的紅學貢獻點微薄的血淚、汗水、青春和…… 肝 ~~

人物關係表中很清楚表明薛寶釵和寶玉是表姐弟關係。 這兒解釋下 —

為什麼古人喜歡近親通婚

古人不流行說近親致殘，DNA 對他們來說只是浮雲，反而覺得近親通婚才能保持血統純正，同時亦能保障家產不會落入外人手中。

越清貴的人家，對家風門戶尤其看中。古代資訊不流通，消息難以傳播。有適婚子女的人家，一般是託自家親戚尋找合適對象，或直在自家親戚中為兒女婚配，因為這樣才會「知根知底」，至於兒女倆會不會成怨偶，那不是父母們考量的重點。

父系社會，男人不喜歡可以納妾 — (題外) 所以徐志摩才那麼有名，因為他是第一個說出：「我還你自由」與張幼儀離婚的，雖然在傳統價值觀中他確實是一位渣男，但他也的確表明了自己從一開始就不喜歡張幼儀 — 其實徐志摩就是想休妻唯張幼儀是三書六禮娶進門又生了兒子不在七出之列，不然我想他絕對會休妻 (比較快和方便)，可惜了張幼儀那一位能文能武的女性)。

(回原主題) 古代女人不喜歡自己的婚姻，就只好認命乖乖的三從四德持家顧業打怪攻關 (如王熙鳯)；等打完大魔王就能破關上榜封王了 到媳婦熬成婆 (如老太君) — 用「熬」一字來形容真是非常中肯，因為封建社會的媳婦真的只能熬出來。女人在封建社會的確很可悲，因為必需要重男輕女，男人靠不住只好生個兒子將來自己做老封君，在家話事。所以現代女性真的要感恩這個相對不太重男輕女，出嫁不用從夫，夫 c 不用從子的年代 (但這是另一議題，此篇不序)。

說遠了，回本題。古代婚姻，最主要目的是「締二姓之好」。《禮紀》：「昏 (同婚) 禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也。 」古人辦喜事，三書六禮要全部走完，除了是禮節上的表現，主要目的是為了「昭告天下」：我們 A 家和 B 家要合作 (結婚) 了，以後你們誰和 B 作對就是把我們 A 也得罪了…… 如此這般……

故此古代婚姻，是家族間的大事，是把二個家族綁在同一條船上，影響家族政治或經濟決定的大事，此想法不論中西方皆大同小異 (所以羅密歐永遠不可能娶茱麗葉，兩家族一開始就會從根本上防止 / 阻止他們相識相知相愛)。而「近親通婚造成眾多嬰幼兒夭折，故一夫多妻有其必要」則是另一話題。

電視劇中為報家仇或灰姑娘嫁入豪門，只是編劇 YY 出來騙人熱淚的故事而矣，畢竟生活總是細水長流的多，轟轟烈烈的少，故事不寫得轟轟烈烈些，誰會看呢？

家亡血史

一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應。

其實從這幾個人物關係表中，最明顯體現出古人以血統連繫，用婚姻作為手段把家族繁衍開去的思想，這是中國儒學教育之下對人倫關係的重視。

且看史家作為史太君的娘家，放在現代社會，如果我們是寶玉的話，搞不好連史湘雲是誰都不知道了 (一代親兩代表三代嘴藐藐)。但紅樓夢裡，在史太君的安排下，湘雲依然可以經常出入大觀園，明顯史太君是站在為寶玉婚配的角度，想將史家與賈家的姻親關係再拉緊一點的。

賈母想到的，王夫人也想得到，所以薛寶釵直接在大觀園住下來了 — 故其實薛寶釵一開始就贏在起跑線了：作為王夫人的侄女，王夫人為了娘家及自身在賈府的利益，必首選自己侄女作為兒媳 (好控制也可以拉近和娘家的關係)；薛姨媽為了進入賈家這種頂級權貴之家 (至少當時表面上看來賈家清貴高尚依舊)，必會和王夫人一拍即合。

很可悲，十分受讀者喜愛的林黛玉從一開始就輸了：父母皆亡、無根之萍，與之結合完全不能為 (賈) 家族帶來實際的效益 — 賈家當權人十分明白，金玉之下，他們急需要一個強力的姻親來把家族再推上去，重現昔日榮光 — 雖然結局說明賈寶玉和薛寶釵的結合完全不合格，此乃後話。

說明白一點，在古代婚姻觀中，整個大觀園、整部紅樓夢，其實就是一個賈寶玉選妻的過程。從家族 (賈政、元春)、母家親戚 (王夫人)、外祖親戚 (賈母) 的角度為男主物色不同佳麗最後薛寶釵勇奪頭籌的故事。至於佳麗們的心態，又是另一篇文章、另一種角度了。

紅樓經典之處 — 之所以會有紅學

本篇粗略說了一下「從紅樓夢看古代婚姻」。

但閱讀《紅樓夢》的角度，還有很多佷多。光是從書中人物、地名的設計，就知道作者想說的，斷斷不止一個「 仙草下凡以一生眼淚來還他」的報恩傳說；亦斷斷不會是時下流行的「nnnnnn 女搶一男最終甄嬛以其深不可測的心機打趴一眾女配」的故事。

中學時，我只讀懂黛玉的清高、寶釵的世故；到了大學，我開始看出黛玉的幼稚、寶釵的虛偽…… 到了現在，感慨封建社會的束縛、感恩現今社會的自由……

紅樓夢之所以會成就紅學，因為它是一本歷久常新的書。除了為閱讀報告，長大後出社會工作了，有空不妨再翻它一下，讓它繼續與你一起成長……